موضوع - منظور از عَرشِ خدا چیست؟
منظور از عَرشِ خدا چیست؟قدس آنلاین: در آیات قرآن مجید حدود بیست مرتبه به عرش الهی اشاره شده است اما براستی منظور از عرش خدا چیست؟ |
به گزارش قدس آنلاین،
الفاظ انسانی که برای بیان مشخصات زندگی محدود و ناچیز وضع شده نمی تواند
به درستی بیانگر عظمت خداوند و حتی عظمت مخلوقات بزرگ او باشد، به همین
دلیل با استفاده از معانی کنایی این الفاظ شبحی از آن همه عظمت را ترسیم می
کند. از جمله الفاظی که این سرنوشت را پیدا کرده است کلمه «عرش» است که در
لغت به معنی «سقف» یا «تخت پایه بلند» در مقابل کرسی که به معنی تخت پایه
کوتاه است آمده، سپس این کلمه در مورد تخت قدرت خداوند به عنوان عرش
پروردگار به کار رفته است .
در اینکه منظور از عرش خدا چیست و این کلمه کنایه از چه معنایی می باشد، مفسران و محدثان و فلاسفه سخن بسیار گفته اند .گاهی عرش را به معنی «علم بی پایان پروردگار» تفسیر کرده اند .
گاه به معنی «مالکیت و حاکمیت خدا». گاه به معنی هریک از صفات کمالیه و
جلالیه او، چرا که هر یک از این اوصاف بیانگر عظمت مقام او می باشد،
همانگونه که تخت سلاطین نشانه عظمت آنها است .براستی خداوند دارای عرش علم و عرش قدرت و عرش رحمانیت و عرش رحیمیت است .طبق این تفسیرهای سه گانه مفهوم «عرش» بازگشت به صفات ذات پاک پروردگار می کند، نه یک وجود خارجی دیگر .
بعضی از روایاتی که از طرق اهل بیت (ع) رسیده نیز همین معنی را تأیید می
نماید، مانند حدیثی که حفص بن غیاث از امام صادق (ع) نقل می کند که از حضرت
درباره تفسیر «وسع کرسیه السماوات والارض» سؤال کردند، فرمودند: «منظور
علم خداوند است».
در حدیث دیگری از همان امام همام «عرش» را به معنی علمی که انبیا را بر آن
واقف کرده و «کرسی» را به معنی علمی که هیچکس را از آن آگاه نکرده است
تفسیر فرموده، در حالی که بعضی دیگر از مفسران با الهام گرفتن از روایات
دیگری «عرش» و «کرسی» را به دو موجود عظیم از مخلوقات پروردگار تفسیر کرده
اند .از جمله بعضی گفته اند: منظور از عرش مجموعه عالم هستی است .گاه
گفته اند مجموعه این زمین و آسمان در درون کرسی قرار دارد، بلکه آسمان و
زمین در برابر کرسی همچون حلقه انگشتری است در یک بیابان پهناور و کرسی در
برابر عرش نیز همچون حلقه انگشتری است در یک بیابان وسیع و گاه «عرش» را بر
قلب انبیا و اوصیا و مؤمنان کامل اطلاق کرده اند، چنانکه در حدیث آمده
است: اَنِ قَلب المُؤمن عَرش الرَحمن؛ قلب مؤمن عرش بزرگ خدا است. نیز در
حدیث قدسی نقل شده است: لَم یَسعنی سَمائی وَلااَرضی وَ وَسعنی قَلب عَبدی
المُؤمن؛ آسمان و زمین من وسعت وجود مرا ندارد ولی قلب بنده مؤمن من جایگاه
من است.
اما برای درک حقیقت معنی عرش ـ البته تا آنجا که قدرت تشخیص انسان اجازه می
دهدـ بهترین راه این است که موارد استعمال آن را در قرآن مجید دقیقاً مورد
بررسی قرار گیرد. در آیات زیادی از قرآن این تعبیر به چشم می خورد : ثُم
اَستوی عَلی العَرش؛ خداوند (بعد از پایان گرفتن خلقت جهان) بر عرش تسلط
یافت.
در بعضی از آیات پشت سر این تعبیر جمله «یدبر الامر» و یا تعبیراتی که حاکی از علم و تدبیر پروردگار است دیده می شود .در
بعضی دیگر از آیات قرآن توصیف هایی برای عرش دیده می شود مانند توصیف به
«عظیم» چنانکه در سوره توبه می فرماید: وَ هُوَ رَب العَرش العَظیم. گاه
سخن از حاملان عرش است و گاه سخن از ملائکه ای است که گرداگرد عرش را گرفته
اند و گاه آمده است که عرش خدا روی آب قرار گرفته است
از مجموع این تعبیرات و تعابیرِ دیگری که در روایات اسلامی وارد شده به
خوبی می توان نتیجه گرفت که عرش بر معانی مختلفی اطلاق شده هر چند ریشه
مشترکی دارد .یکی از معانی عرش همان مقام «حکومت و
مالکیت و تدبیر عالم هستی» است، چرا که حتی در اطلاقات معمولی کلمه عرش به
عنوان کنایه از تسلط یک زمامدار بر امور کشور خویش به کار می رود. دیگر از
معانی عرش «مجموعه عالم هستی» است، چرا که همگی نشانه عظمت خداوند است و
گاه «عرش» به معنی «عالم بالا» و «کرسی» به معنی عالم پائین به کار می رود .گاه
«عرش» به معنی «عالم ماوراء طبیعت» و کرسی به معنی مجموع عالم ماده اعم از
زمین و آسمان استعمال می شود چنانکه در آیة الکرسی آمده است «وسع کرسیه
السموات والارض». از آنجا که مخلوقات و معلومات خداوند از ذات پاک او جدا
نیستند گاهی عرش بر «علم خدا» اطلاق شده است .اگر
به قلب پاک بندگان با ایمان «عرش الرحمان» گفته شده به خاطر این است که
جایگاه معرفت ذات پاک او و نشانه ای از نشانه های عظمت و قدرت او است .بنابراین
در هر مورد باید از قرائن فهمید که منظوراز عرش کدامیک از معانی آن است،
ولی در هر حال همگی در این امر مشترکند که عرش بیانگر بزرگی و عظمت خداوند
است .
در آیه ای که سخن از حاملان عرش الهی می گوید ممکن است منظور از عرش همان
حکومت خداوند و تدبیرش در عالم هستی باشد و حاملان عرش اجرا کنندگان حاکمیت
و تدبیر او هستند .نیز ممکن است به معنی مجموعه
عالم هستی و یا عالم ماوراء طبیعت باشد و حاملان آن فرشتگانی هستند که پایه
های تدبیر این جهان به فرمان خدا بر دوش آنها است.
منابع:
1-مجلسی، بحار الانوار، ج 58: 28، 39.
2ـمکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج 20: 35.
3-مکارم شیرازی، یکصد و هشتاد پرسش: 50-52.
تولد بروس لی، استاد و اسطوره‌ی هنرهای رزمی.
تولد بروس لی، استاد و اسطوره‌ی هنرهای رزمی | |||||
| |||||
پنج راز رسیدن به موفقیت
پنج راز رسیدن به موفقیت
فرقی نمی کند کارآفرین باشید یا فقط بخواهید در زندگی خصوصی تان توازن بیشتری ایجاد کنید؛ وقت هایی پیش می آید که همه چیز
پراسترس می شود و بار عاطفی زیادی بر دوشتان حس می کنید. اما آنطور که وبسایت هافینگتون پست نوشته، با این که این لحظات در زندگی چندان خوشایند نیست، اما بخش خوب ماجرا اینجاست که هر دست اندازی در مسیر زندگی وقتی درهم می شکند، به موفقیتی بزرگ بدل می شود؛ انسان تجربه ای ارزشمند کسب می کند و تغییراتی مثبت پدید می آورد.
هافینگتون پست در همین راستا پنج پیشنهاد را ارائه می دهد تا افراد به فاتحان راه موفقیت بدل شوند:
- آغوشتان را بر تغییر بگشایید. ساده و سرراست: باید آماده تغییر طرز فکر، تغییر کارهای تکراری روزمره، و تغییر سبک زندگی خود باشید. انسان موفق آماده تغییر مداوم است. بسیاری از افراد در مقابل تغییر مقاومت می کنند، چون سخت است. بنابراین حتی وقتی چیز خوبی در انتظارشان است، برای آن که از دور مألوف خود خارج نشوند، به آن پشت می کنند.
- اعتماد به نفس داشته باشید. هرچه که پیش آید با خود اعتماد و ایمان داشته باشید. در زندگی تضمینی وجود ندارد و قطعا نمی توان گفت که آدمی به هر آنچه که می خواهد می رسد یا خیر. همواره به ندای درونی خود ایمان داشته باشید و به برنامه های خود اعتماد کنید. حواشی ممکن است تنها، راه شما را دشوار کند. نتیجه هر چه که باشد، مطمئن باشید وقتی که کار تمام شد دیگر شما آن آدم قبلی نیستید.
- با ناملایمات و یاس ها آشتی کنید. راه رسیدن به موفقیت پرسنگلاخ است. همه چیز همیشه طبق برنامه پیش نمی رود. پس باید به توانایی های خود برای حل مشکلات تکیه کنید. احساس منفی یاس معمولا چشمگیرتر است، اما راه بهتر نگریستن به چشم موفقیت های کوچک در مسیرتان است. فراموش نکنید تنها راه تجربه این موفقیت ها، هل دادن موانع است. پس وا ندهید.
- سلامتی و رفاه را در اولویت قرار دهید. وقتی از خودتان احساس رضایت ندارید، قرار گرفتن در میدان مسابقه کار سختی می شود. چالش ها، حتی چالش های مثبت، استرس زا هستند و استرس مداوم می تواند نارسایی روحی و جسمی به بار آورد. در دست گرفتن و کنترل کامل بر حالت های روحی و جسمی و رسیدگی فوری به مشکلات، شرط اول است. برای کنترل استرس راه های زیادی هست، مانند مدیتیشن، ورزش و روش های دیگر آرامش بخش.
- تسلیم نشوید، تمرکزتان را حفظ کنید. رسیدن به موفقیت آسان نیست. موانع و مشکلات درس هستند و نه مقصود. تمرکزتان را بر تغییر مثبتی که می خواهید به آن برسید حفظ کنید و به اهداف و توانایی خود در رسیدن به آنها ایمان داشته باشید.